Συν Ἀθηνά και χείρα κίνει

ΛΥΚΑΣΤΡΟΣ :

Συν Ἀθηνά και χείρα κίνει

Δοθέντος ότι το άθροισμα («σὺν») καθορίζει ἡ Θεός Ἀθηνά, αν το «χεῖρα κίνει» είναι μηδέν, το αποτέλεσμα ορίζει και πάλι ἡ Ἀθηνά...ἢ πράττεις ἢ οὐδὲν πράττεις ἔργον Ἀθηνάς ἔργον

(είτε κάνεις κάτι είτε ουδέν κάνεις, το αποτέλεσμα σε κάθε περίπτωση ορίζει η Ἀθηνά· αυτή είναι η ουσία τής ορθής μετάφρασης «σὺν Ἀθηνά καί χείρα κίνει»).

 

Το "σὺν" στη διατύπωση "σὺν Ἀθηνά" έχει μαθηματική έννοια (+), δηλαδή η Αθηνά καθορίζει το άθροισμα (το αποτέλεσμα της μαθηματικής πρόσθεσης +). 

 

Το "καί" στη διατύπωση "και χείρα κίνει" έχει βιοτική και πραγματολογική έννοια, δηλαδή αναφέρεται στην ενέργεια που κάνει ο άνθρωπος που προσβλέπει στην βοήθεια της Θεού (κουνήσου > κούνα το χέρι σου > ενήργησε). 

 

Το αποτέλεσμα όμως (του αθροίσματος) ορίζεται πάντοτε από την Θεό, ακόμη και όταν το "χείρα κίνει" είναι ΜΗΔΕΝ. 

 

Άρα το βαθύ νόημα πίσω από την ορθή μετάφραση της διάσημης φράσης "σὺν Ἀθηνά καί χείρα κίνει" είναι ότι το αποτέλεσμα είναι πεπρωμένο (προκαθορισμένο από την Θεό). 

 

Σὺν Ἀθηνά σὺν χείρα κίνει = το αποτέλεσμα / τη μοίρα ορίζουν από κοινού η Θεός και ο άνθρωπος.

Μέθ' Ἀθηνά καί χείρα κίνει (μαζί με την Αθηνά και χείρα κίνει) = το αποτέλεσμα/ τη μοίρα ορίζουν από κοινού η Θεός και ο άνθρωπος.

 

Σὺν Ἀθηνά καί χείρα κίνει = το αποτέλεσμα/ τη μοίρα ορίζει η Θεός ανεξάρτητα από τον άνθρωπο.

 

Θλιβερές μεταφράσεις, άγονες σκέψεις. Με λίγα λόγια αν δεν έχεις την εύνοια της Θεάς...κλάφτα Χαράλαμπε . Καλημέρα σας.

Υ.Γ Τα Αρχαία Ελληνικά είναι το ύψιστο γλωσσικό ανθρώπινο εργαλείο. Υπάρχει λόγος ακόμη και τα σημεία στίξης. Η έλλειψη ή μη σημείων στίξης αλλάζει πλήρως το νόημα της πρότασης. Έτσι μία πρόταση (συνήθως οι Χρησμοί τής Πυθίας) έχουν διττή σημασία. Μαγεία κανονική.