ΕΛΛΗΝΟΣΟΦΙΑΣ ΤΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ (5)

ΕΛΛΗΝΟΣΟΦΙΑΣ ΤΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ  (5)

                                           
                  
                                                   ΕΚ ΤΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΑΠΟΛΛΟΔΩΡΟΥ

                                                                                 ΘΕΟΓΟΝΙΑ

                             1. Ουρανός  και γη) Τέκνα αυτών.

 

Ουρανός (άνω καθαρός αήρ) πρώτος του παντός εδυνάστευσε κόσμου και γυναίκα Γην (υποσωματιδειακήν-κβαντικήν ύλην). έλαβεν.

Η δε Γη ετέκνωσε (εν περιστροφικώι βρασμώι) πρώτους τους Εκατόγχειρας (γιγαντιαίων διαστάσεων κοσμικά προπλάσματα) προσαγορευθέντας, οί μεγέθει τε και δυνάμει ανυπέρβλητοι ήσαν, χείρας μεν εκατόν, κεφαλάς δε  ανά πεντήκοντα έχοντες (κατά την κοσμικήν των τροχιάν.)

Μετά τούτους γη τίκτει τους Κύκλωπας, ών έκαστος είχεν ένα οφθαλμόν επί του μετώπου (κοσμικά συσσώματα με κατευθυντήριον άξονα και διαγράφοντα τροχιάς.)

Αλλ’ Ουρανός εφοβήθη, ότι ούτοι αυτόν της αρχής στερήσουσι. (Μήπως απωλέση την καθαρότητά του.)

Διό τούτους εις Τάρταρον (εις τον άπλαστον, παγερόν κι λυματοφόρον υπόνομον του σύμπαντος) έρριψε.

Τόπος δε ούτος ερεβώδης (σκοτεινός) εστίν εν Άιδου, (εις τον άμορφον υποσωματιδιακόν (κβάντα) κόσμον)

τοσούτον από της γης απέχων διάστημα, όσον απ’ ουρανού γη.

Μετά δε τούτο Γη τίκτει παίδας άλλους, Τιτάνας (ακατανίκηται πλην άλογοι κοσμικαί δυνάμεις) προσαγορευθέντας.

Αγανακτούσα δε επί τηι απωλείαι των εις Τάρταρον ριφθέντων παίδων

πείθει τους τιτάνας επιθέσθαι (να επιτεθώσι) τωι πατρί.

Οι δε επιτίθενται και της αρχής (εξουσίας) εκβαλόντες αυτόν (βγάζοντάς τον)

τους τε εις Τάρταρον ριφθέντας αδελφούς ανήγαγον

και αρχήν Κρόνωι, τωι αδελφώι (και την εξουσίαν στον αδελφό των τον Κρόνο- χρονικότητα)  παρέδοσαν.

 

                          2. Κρόνος και Ρέα. Γέννησις του Διός

 

Κρόνος (Χρόνος) την αρχήν λαβών τους αδελφούς Κύκλωπας (αστρικά προπλάσματα)

πάλιν εις Τάρταρον έρριψε, γυναίκα δ’ έλαβεν Ρέαν. (χρονικήν ροήν.)

Αλλ’ επειδή Γη τε και  Ουρανός προεφήτευον αυτώι λέγοντες

υπό παιδός ιδίου την αρχήν αφαιρεθήσεσθαι, (θα στερηθή την εξουσίαν)

κατέπινε τα γεννώμενα. Οργισθείσα επί τούτοις Ρέα,

παραγίγνεται εις Κρήτην (συμπαγής ύλη), ότε τον Δία ((Διαστατικόν κόσμον)  εγκυμονούσα ετύγχανε,

τίκτει (γεννά) δ’ αυτόν εν άντρωι Δίκτης (εις το άδυτον της Δίκης.)

Και τούτον δίδωσι τρέφεσθαι (να ανατραφή ) Κούρησί τε (και με την Σωματικότητα - κορμόν)

και ταις νύμφαις Αδραστείαι (και με τις νύμφαις την Ανθεκτικότητα) και Ίδηι. (και την Σχηματικότητα.)

Αύται μεν ούν τον παίδα έτρεφον τωι της Αμαλθείας γάλακτι (με την διαγαλαξιακή ανάπτυξι της διαστατικής ζωής),

οι δε Κούρητες ένοπλοι εν τωι άντρωι το βρέφος φυλάσσοντες

τοις δόρασι τας ασπίδας συνέκρουον, (ήχος τιτανικών κρούσεων προκαλούντων σύγχυσιν)

ίνα μη της του παιδός φωνής (πρωίμου λόγου) ο Κρόνος ακούση.

Ρέα δε λίθον (άλογον κοσμικόν σώμα) σπαργανώσασα έδωκε τωι Κρόνω καταπιείν

ως τον γεγενημένον παίδα.

(Συνεχίζεται…)   



                                                                    ΑΙΣΩΠΟΥ ΜΥΘΟΙ.   

                                                                     Λέων και ταύρος.

 

Λέων ταύρω παμμεγέθει (ταύρον μεγαλόσωμον) επιβουλεύων (βάζοντας στο μάτι) ,

έγνω δόλωι αυτού περιγενέσθαι. (έβαλε κατά νουν με δόλο να το καταφέρη.)

Και δη προσκαλεσάμενος τον ταύρον, είπε προς αυτόν.

¨Πρόβατον έθυσα (έσφαξα εις θυσίαν, κουρμπάν) , ω φίλε,

και ει βούλει, σήμερον συνεστιασθώμεν.

Εβούλετο δε ο λέων, μετά το κατακλιθήναι (τον ύπνο για) τον ταύρον, καταφαγείν αυτόν.

Ο δε ελθών και θεασάμενος (βλέποντας) λέβητας (καζάνια) πολλούς και οβελίσκους (σούβλες) μεγάλους,

το δε πρόβατον ουδαμού, απηλλάττετο (την έκανε ελαφροίς πηδήμασιν) ουδέν ειπών.

Του δε λέοντος αιτιωμένου αυτόν και την αιτίαν μαθείν θέλοντος,

δι’ ήν (δια την οποίαν), εί και ουδέν δεινόν έπαθεν, απέρχεται, ο ταύρος είπεν.

 ¨Αλλ’ έγωγε ου μάτην (αδικαιολόγητα) τούτο ποιώ και φεύγω, ώ λέων.

Ορώ γαρ παρασκευήν  ουχ ως  πρόβατον, αλλ’ εις ταύρον ητοιμασμένην.¨        

 
(Πρβ. Λέων = Τουρκία, Ταύρος = Ελλάς (Ραγιαπετρίτης),  Πρόβατον = Μ.Ο.Ε.)

Και ο νοών νοείτω…