ΤΑ ΑΝΑΔΕΛΦΑ ΔΙΑ-ΒΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΕΜΠΤΗΣ. (Μέρος ¨Ι¨ 6 )

ΤΑ ΑΝΑΔΕΛΦΑ   ΔΙΑ-ΒΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΕΜΠΤΗΣ.  (Μέρος  ¨Ι¨ 6 ) 

(Ωδάρχης, Αρρίων, Μειδίας, Αγριμέδων)  

Κάθε μειονέκτημα κρύβει ως αντίβαρο κι ένα προτέρημα. Ούτως ώστε να υπάρχειισορροπία και να μη χάνει ο αγωνιστής και ο υστερών το θάρρος του. Οι δε πειρασμοί είναι απαραίτητοι. τους αμαθείς πεισμώνουν, στους σοφούς μειδιούν και στους μύστας σιωπούν.  

Θεοί εκπίπτουν εις δαίμονας και εις ανθρώπους, δαίμονες άλλοτε μεν προβιβάζονται εις θεούς και άλλοτε εκπίπτουν εις ανθρώπους, και άνθρωποί τέλος άλλοτε εις δαίμονας και θεούς προβιβάζονται και άλλοτε εις άλογα ζώα  εκπίπτουν. Κοσμική νομοτέλεια. Αδράστεια.

Λόγον οφείλει δούναι και η πίστις προς την αλήθειαν, ωσαύτως και ο έρως και το μίσος, η ισχύς και το ανίσχυρον, η ειρήνη και ο πόλεμος. Το δε παρθενεύεσθαι θεωρητέα της αυτοκυριαρχίας άσκησις τις εν ορισμενωι χρόνωι όπως η Πυθαγόρειος σιωπή. Ποτέ ισόβιος αυτοσκοπός.  

Υπερισχύει και η ποιότης της ποσότητος, οι εν γνώσει και συσπειρώσει ολίγοι των εν απογνώσει και αποκολλήσει πολλών. Η αβίαστος δε σιωπή ενίοτε υπερβαίνει τους καλύτερους λόγους και εκμαιεύει τα καλύτερα συμπεράσματα.

Να είσαι ερωτευμένος με την ζωή για να σού χαρίζουν τα δώρα τους ουρανοί και θεοί. Σοφότεροι έρχονται και οι αυτοδίδακτοι και αυτομύητοι. Το δωρεάν δε προσοχήν απαιτεί. Μπορεί να είναι το γλυκύτερο δόλωμα και η μεγαλύτερη παγίδα.

 
2. Ο πολύς ενθουσιασμός μας κάνει ευάλωτους στην εξαπάτησι, τον ναρκισσισμό και την Ύβριν. Οι υπεράνω πάσης υποψίας, οι κατ’ αποκλειστικότητα διαχειρισταί του είναι οι κατ’ εξακολούθησιν βιασταί και έμποροί του.

Τους ασόφους, το 90%,  καλύπτει πνευματικώς η λαϊκίστικη θρησκεία, - όσο πιο μισαλλόδοξος και δεισιδαίμων τόσο πιο φανατική -. μια θρησκεία δημοτικού ούτως ειπείν συγκριτικά με την σοφία, την ελληνοσοφία των αρίστων, το 10%, μια σοφία πανεπιστημίου. Εξ ού και η τυραννία της πλειονότητος.      

Αδύνατον ελευθερόφρονες και ελληνίζοντες την αυτήν παιδείαν, αγωγήν και θρησκείαν έχειν με τους δουλόφροννας βαρβάρους.  Αλλά εις καιρούς παρακμής και χάους, οι της εσχάτης των ποινών, οι εκπορνευταί των εθνών, τίθενται μοιραία επί κεφαλής των κοινών.

Ήταν κάποτε μια συνωμοτική ομάδα που απέκτησε δύναμο τόσο τρομερή όσο και σκοτειή που κατέκτησε ουρανό και γη αναγορεύοντας, κατ’ εικόνα και ομοίωσιν της, το αυτοκρατορικότης σύμβολο θεό.

Επειδή αυτοί που ξέρουν να φτιάνουν νόμους ξέρουν και θεούς για να τους επικυρώνουν. Όσο για το όχλολαό αυτός σέβεται και λατρεύει περισσότερο αυτό που φοβάται και αγνοεί παρά το αντίθετο. Πολιτικοί με γραβάτα το γήινο κράτος, πολιτικοί με ράσα και το ουράνιο.

 
3.Φιλανθρωπία και μεταφυσική προστασία το αρχαιότερο και πιο προσοδοφόρο επάγγελμα στην ιστορία της ανθρωπότητος.  Η εξουσία του ο παρά φύσιν θεός της βίας, μισαλλοδοξίας και γενοκτονίας.  

Αλλά το ανθρώπινο ιδεώδες δεν είναι να γίνη ο άνθρωπος θεός αλλά να επανασυνδεθή με τον ουρανό, να φέρει τον θεό στην γη και όχι να σφετερίζεται τον θρόνο του κρύβοντάς τον στον ουρανό. Δύσκολο να επιτευχθή αυτό αλλά δεν γίνεται και αλλιώς.

Δεν μπορεί να είναι η αιώνια μοίρα μας αυτές οι νοσηρές εμμονές των δογμάτων, οι σκανδαλιές του διαβόλου, τα φιλόνικα, φανταχτερά χρώματα της πλάνης. Δεν μπορεί να είναι το δώρο του ήλιου μια ανθρώπινη καταδίκη αλλά μόνο ο φωτεινός δρόμος του μυαλού προς την νίκη.

Γιατί όλοι ξεκινούμε σαν τον Σίσυφο με καλές προθέσεις, με αρχάες και αξίες που στην συνέχεια όμως ανταλλάσσονται και καταπίπτουν σε ιδιοτελή πάθη, αξιώματα, αιρέσεις, άφθονο ψέμα και αδικοχυμένο αίμα.

Ουδείς τέλειος, ουδείς απόλυτα καλός και κακός. Ακόμα κι ο θεός, σ΄ένα κόσμο ατελή όπως ο δκός μας, ατελής κι αυτός οφείλει να να παρουσιασθή γιατί μόνο έτσι μπορεί να βοηθήση τον άνθρωπο να εξελιχθή μη αφαιρώντας του ελευθερία και πρωτοβουλία.   

 
4. Άλλους προστατεύει τύχη αγαθή και άλλους πολεμά ατυχία σκληρά. Αλλά και στο πιο μεγάλο καλό εξ ίσου αναλογεί, πριν ή μετά, και αντίστοιχο κακό. Ας προσαρμοζόμεθα και με την θνητή μοίρα. Αυτή άλλωστε πρέπει να ξέρει και τα περισσότερα.

 Το να μη πιστεύεις είναι κάτι πολύ δυνατό αλλά και πολύ πικρό. Να πιστεύεις πάλι κάτι πολύ παρήγορο αλλά και απαιτητικό. Απ’ την ακεραιότητα και αυτονομία της ψυχής εξαρτάται η ευδαιμονία. Κι από τις ώρες της μοναξιάς όταν η ψυχή μας μιλά με τον εαυτό της κάνοντας τον σιωπηλό της απολογισμό.

Δεν εξηγούνται τα μυστήρια ούτε τα θαύματα μήτε και τα οράματα. Την ουράνια δε μακαριότητα των ηρώων θ’ απολαύσωσι δικαιολογημέναν όσοι εσυντόμευσαν, αυτοβούλως πεσόντες, την θνητή ζωή των υπηρετώντας ένα ευγενή και θεάρεστο σκοπό.   

Η ερωτική διάθεσις το πιο απομακρυσμένο σημείο από τον θάνατο και το εγγύτερον προς την αθανασία. Μόνο εκεί μπορεί να φθάσει ο θνητός. Αρκεσθήτω εις αυτά. Οργήν γαρ φέρουσι και φθόνον τα των αθανάτων θηράματα.

Συμβολική, αλληγορική και η μεταθανάτια κρίσις. Καμιά παρέμβασι θεών. Απλά η μαύρη ψυχή θα εγκλωβιστή αυτομάτως στην ταρτάρια βαρύτητα ενώ η καθαρή του ελευθέρου στοχασμού και με τα φτερά της ελληνικής αλήθειας θα προβιβασθή  πανάλαφρη όλο και ψηλότερα.