ΤΑ ΑΝΑΔΕΛΦΑ ΔΙΑ-ΒΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΕΜΠΤΗΣ. (Μέρος I 15 )

ΤΑ ΑΝΑΔΕΛΦΑ ΔΙΑ-ΒΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΕΜΠΤΗΣ. (Μέρος I 15 ) 

ΘΕΟΣΗΜΙΑ Β΄

Αφ’ ότου οι διαστημικοί Έλληνες θεοί εγκατέλειψαν την γη ο πλανήτης άλλαξε ήθος και ιδιοκτήτη. Για να φοράς πλέον ελληνική φανέλα θέλει ηρώων πείσμα και ελευθερίας πνεύμα.

Γι αυτό και οι θεοί πρέπει να είναι τουλάχιστον δύο κατηγοριών: Θεός και θεοί του φωτός και θεός και θεοί του σκότους αιώνια συγκρουόμενοι για την κοσμική όπως και για την γήινη εδώ κυριαρχία, δι’ αντιπροσώπων, ανθρώπων εδώ της σποράς των,  αντιπροσώπων.   

Γι αυτό και αρχαίοι σοφοί παραδίδουν ότι απ’ την ίδια ρίζα κατάγονται ομού θεοί αθάνατοι και άνθρωποι καταθνητοί.  Και οι μεν εδρεύουν εις τα ολύμπια Ηλύσια πανευδαίμονες, οι δε την κάτω γη αγωνιζόμενοι ν’ ανέβουν επάνω, να επανακτήσουν την ουράνια φύσι των. .    

Αλλά ούτε φαίνεται να παρήχθη απ’ το ίδιο γενετικό εργοστάσιο θεού η γήινη ανθρωπότης. Οι διάφορες φυλές της γης και οι διαφορές σε κατασκευή, πνεύμα και σώμα των ανθρώπων αυτό αποδεικνύουν.

Παραδείγματος χάριν οι αρχαίοι Έλληνες και οι αρχαίοι πολιτισμοί. Σαν ήρθαν από άλλο πλανήτη .

 
2. Έλληνες. Ένα έθνος πρότυπον που γέννησε και διέδωσε τις μεγάλες αλήθειες της φιλανθρωπίας και του πολιτισμού ανάλογον με τους πρωτοκλασάτους θεούς που το δημιούργησαν.  

Θείον γένος. Ενεβολίασε την ανθρωπότητα πνευματικώς αλλά και βιολογικώς με τας μεταναστεύσεις και τας επιμειξίας του.   Εξεπλήρωσε σχεδόν τον σκοπόν του. Είτε εκλείψει ιστορικώς περαιτέρω είτε όχι έχει δώσει στον άνθρωπο το ουράνιο μάθημά του.

Εις τον ανίποδα τα πολιτισμοκλαστικά έθνη του αίματος όπως τα αιμοβόρα σκυλοτουρανικά και όχι μόνο. Τρομακτικά στην όψι και την ψυχή. Τα έθνη του κακού. Ο κατώτερος θεός που τα δημιούργησε σαν υβρίδια σχεδόν δεν πρέπει να είναι πολύ υπερήφανος γι αυτά, κακός και φθονερός ών και ο ίδιος.

Υπάρχουν βέβαια εξαιρέσεις κι εδώ όπως παντού γιατί δεν ισχύουν στεγανά και ρατσισμοί εις την υπό διαμόρφωσιν και εξέλιξιν της φυσικής ζωής. Κι έπειτα επειδή από παντού πέρασε ευεργετικώς και φιλανθρώπως το σπέρμα των Ελλήνων ανθρώπων και θεών προ αμνημονεύτων χρόνων.    

Ζώμεν γαρ, ούτως ή άλλως, οι άνθρωποι εις την σκιάν της αθανασίας, της, εν άλλοις λόγοις, πραγματικής ζωής. Πρόκειται για μια ζωή ανθρώπου και θεού που, καθώς η μοίρα καθώρισεν, ούτε δανείζεται ούτε κληρονομείται εις τον αιώνα τον άπαντα.

 
3. Όσον για τους αθάνατους θεούς ούτε παντοδύναμοι πρέπει κι αυτοί να είναι, ούτε και χωρίς περιορισμούς. Θα κινούνται δηλαδή βάσει κοσμικών νόμων και κοινής λογικής και επιστήμης ταυτιζόμενοι με την αλήθεια των.

Αλλά οι θνητοί δεν μπορούν έτσι ακόμα. Προσπαθούν αλλά δεν έχουν την άνωθεν βοήθεια, έχει χαθή η επαφή ουρανού και γης όπως παλαιά.

Αι θρησκεία πουλάνε άδειο αέρα και ψευδή πραγματικότητα και πνευματικότητα. Είναι είδωλα υποχείρια της εξουσίας, εργαλεία εξαπάτησης και εξαναγκασμού φανερά και κυνικά πλέον.    

Γι αυτό και προκοπή δεν βλέπομε. Το αντίθετο μάλλον. Το μέλλον διαγράφεται πυρηνικό ολοκαυτωματικό  Ούτως εχόντων των πραγμάτων φυσικό είναι να μη επεμβαίνουν πάντοτε οι θεοί αυτοί όταν τους επικαλούνται οι άνθρωποι ή να εμφανίζονται δι’ ολίγον, δεν τους ευνοεί το ανθρώπινο πνευματικό κλίμα.

Είτε να επεμβαίνουν άλλοτε τελείως απροσκάλεστοι και αυθαιρέτως παίρνοντας το σχήμακαι την μορφή που οι θνητοί τους σκέπτονται και φαντάζονται.

 
4. Γι αυτό και τα θαύματά των, τα πραγματικά, γιατί υπάρχουν και ταχυδακτυλουργικά, τσαρλατανικά, τα περισσότερα, είναι σχετικά σπάνια πράγμα που αποδεικνύει ότι δεν έχουν πάντα την ικανότητα και την νομιμότητα προσβάσεως εις τα γήινα.  

Οι θνητοί εξ άλλου άνθρωποι έχουν ένα κομμάτι θεού μέσα των που εκδηλούται ποικιλοτρόπως εις αυτούς εξ ού και ο πολιτισμός των. Ο έξω δε θεός εις όν πιστεύουν οι άνθρωποι είναι ό,τι θεός τους επιτρέπεται επιβάλλεται πιστεύειν.

Θεοί από αφηρημένα διανοητικά κατασκεύάσματα, θρησκευτικό θέατρο ψυχαναγκαστική ειδωλολατρία υποτέλειας.  

Ο έξω θεός είναι απλώς το είδωλο θεού που εξυπηρετεί πολιτικοκοινωνικούς και οικονομικούς σκοπούς παρά πνευματικούς. Είδωλο με το οποίο οι μάγοι της εξουσίας μαγεύουν, εξαγοράζουν και κλέβουν τις ανθρώπινες ψυχές.

Ψυχές που όμως είναι ο αληθινή θεία ανίκητη και απελευθερωτική δύναμι του καλού μέσα μας. και την οποία, δυστυχώς,  η απάνθρωπη κρατική εξουσία ανταλλάσσει και αντικαθιαπά, ειρηνικά ή βίαια, με τα θρησκευτικά της έωλα και αφύσικα είδωλα.