ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟΝ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ (194)

ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑ-ΛΕΞΙΓΝΩΣΙΑ

Αρχή σοφίας ελληνικών ονομάτων επίσκεψις.

Η ελληνική γλώσσα ομιλείτο πολύ πριν από την 2α π.Χ. χιλιετία και ευρίσκετο σε υψηλό επίπεδο τελειότητας.

Είναι η βασίλισσα των Γλωσσών.

Είναι η γλώσσα των Θεών.

«Ει Θεοί διαλέγονται, την των Ελλήνων γλώττη χρώνται»

 (Κικέρων)

Όθεν άριστα λέγεται παρά τοις φιλοσόφοις

το τους μη μανθάνοντας ορθώς ακούειν ονομάτων

κακώς χρήσθαι και τοις πράγμασιν.

(Πλούταρχος) 

ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟΝ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ (194) 

1) ουσ. τέλμα (το): τα συνθετικά του και η ερμηνεία του.

2) ουσ. επαίτης (ο): η ετυμολογία του.

3) επιθ. απροσχημάτιστος (ο, η): Τα συνθετικά του και η σημασία του.  

4) επιθ. ρακένδυτος (ο,η), ρακοσυλλέκτης (ο): τα συνθετικά των.

 
5) ουσ. σωσίβιον (το): τα συνθετικά και η σημασία του.

6) κ.ο. Θέμις (γεν. Θέμιδος) Τα συνθετικά μέλη του και η σημασία του.  

7) ρ. υποβόσκω: τα συνθετικά του και η κυριολεκτική και μεταφορική ερμηνεία του.     

8) κ.ο. Αλέξανδρος: τα συνθετικά του και η σημασία του.

Οι απαντήσεις από το προηγούμενο Νο (193) ΕΔΩ.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Αι απαντήσεις του Λεξιθήρος

 
1) τέλμα < τέλ-ος + μένω (πρβ. παρα-μονή, μόνη, μονή.)

2) επαίτης < επί + αιτώ = ο ζήτουλας, ο ζητιάνος.

3) απροσχημάτιστος < α(νευ) + προ + σχηματίζω  + επίθημα -τος = ο χωρίς προσχήματα, ο απροκάλυπτος, ο ωμός.

4) ρακένδυτος < ράκος (πρβ. β-ρακ-ί) + εν + δύω (= μπαίνω μέσα, πρβ. ένδυμα) = ο κουρελής.

5)  σωσίβιον < ρ. σώζω + βίος = το διασώζον τον βίον κυρίως από πνιγμόν σκεύος.  

6) ουσ. Θέμις (θέμα γεν. εν. θεμιδ-) < θε-ία +  μέσον (πρβ. λατ. med-ium.)  η θεία μεd-σ-ότης.  

7) ρ. υποβόσκω < υπό + βόσκω (< βο-ράν ασκώ) = τρέφομαι, καλλιεργούμαι υπο-γείως, κρυφίως.

8) Αλέξανδρος < α(νευ) + λεκ-τρον (= κοίτη) + άνδρες = ο απωθών τους άνδρες του εχθρού εν τηι μάχηι αλλά και ο διεγείρων τους άνδρες του εις μάχην κατά των εχθρών.