ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟΝ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ (108)

ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑ-ΛΕΞΙΓΝΩΣΙΑ

Αρχή σοφίας ελληνικών ονομάτων επίσκεψις.

Η ελληνική γλώσσα ομιλείτο πολύ πριν από την 2α π.Χ. χιλιετία και ευρίσκετο σε υψηλό επίπεδο τελειότητας.

Είναι η βασίλισσα των Γλωσσών.

Είναι η γλώσσα των Θεών.

«Ει Θεοί διαλέγονται, την των Ελλήνων γλώττη χρώνται»

 (Κικέρων)

Όθεν άριστα λέγεται παρά τοις φιλοσόφοις

το τους μη μανθάνοντας ορθώς ακούειν ονομάτων

κακώς χρήσθαι και τοις πράγμασιν.

(Πλούταρχος) 

ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟΝ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ (108)

1) flat (φλατ) λέμε το επίπεδο υπόδημα. Αν το έφ γίνει πί φαίνεται η ελληνική του καταγωγή.

2) ουσ. ασωτία (η): η ετυμολογία του.

3) ουσ. γούβα (η) και κουβάς (ο) έχουν ένα πολύ βρωμερό κοινό πρόγονο...

4) επιρρ. ενώπιον. Τα συνθετικά και η σημασία του.

5) ρ. μπαίνω, μπορώ. Πρόκειται περί συνθέτων λέξεων. Πού κρύβονται αι προθέσεις των;

6) ουσ. ανοσιούργημα: Τα συνθετικά και η ερμηνεία του.

7)  επιθ. πολιούχος (ο):  Τα συνθετικά του.

8) πεμπτουσία (η):  Πώς ετυμολογείται;   

Οι απαντήσεις από το προηγούμενο Νο (107) ΕΔΩ.

---------------------------------------------------------------------------------------------------

Αι απαντήσεις του Λεξιθήρος.

1) φ-λατ < ρίζα π-λατ - < ουσ. πλάτος (το), επιθ. πλατ-ύ (το).

2) ασωτία < α (νευ) + σωτ-(ηρ)-ί-α = η μη σωστή ζωή και δραστηριότης.   

3) γου-ρούνι (εκ του ηχομιμητικού γουτσ-γουτς), γού-βα (το βαθουλό σκάψιμο του χοιρίου ρύγχους), κου-βάς < γου-βάς = το βαθουλόν-γουβωτό δοχείο. Άλλη εκδοχή εκ του ελλ. ουσ. κάδος  (πρβ. ουσ. γου-δί).   

4) ενώπιον < εν+ οπς. (<όψ-) = το εις όψιν και όρασιν τινός. (πρβ. ουσ.όμμα (το) < οπ-μα, μάτι, αόμματος).   

5) μπαίνω, βγαίνω = παραφθοραί των εν+βαίνω (> εμ-βαίνω), εκ+βαίνω. Το αυτί ισχύει και για το μπορώ < ευ+πορώ= έχω εύκολη, ανεμπόδιστο πορεία-πρόσβασι, δύναμαι.

6) αν(ευ)+όσιον+ ούργημα < έργημα (= πράγμα, έργον)= το ανόσιον, ανίερον έργον, πράξις.

7)  πόλιν + έχω = ο την πόλιν έχων και φυλάττων θρησκευτικός ήρως, άγιος, θεός.

8) αριθμητικόν επίθετον πέμπτος,η,ον του αριθμητικού πέντε+ουσία = η πέμπτη και ουσιαστικοτέρα ουσία όπως ο αιθήρ, το άριστον ολύμπιον κλίμα της κατοικίας των θεών. (πρβ. λαϊκή έκφρασις  ¨διάλεξα τον αθέρα¨ ήτοι αγόρασα το εκλεκτότερο του είδους και όχι σαβούρα.)